Обаятельная открытая улыбка, смелый и твердый взгляд, запоминающийся образ… Для миллионов людей Эрнесто Че Гевара стал символом революции и борьбы с диктатурой, воплощением идеи свободы. Он обладал поразительной харизмой и магнетизмом, легко располагал к себе людей и умел постоять за себя.
Когда речь идет об известных личностях, многие склонны закрывать глаза на их недостатки и пороки. Ореол славы, мужества и решительности окружал и Че Гевару. Однако, как любой человек, команданте не был безупречен. И, обращаясь к событиям давно минувших дней, нельзя позволять политической пропаганде стать ширмой между созданным образом и реальной личностью.
Эрнесто Гевара родился в 1928-м в Аргентине. С детства и до самой смерти Эрнесто страдал бронхиальной астмой. Будущий революционер много читал, отдавая предпочтение классикам (Дюма, Гюго, Лондон, Толстой, Достоевский), а также трудам Энгельса, Ленина, Фрейда; любил шахматы.
Эрнесто рос взбалмошным, непослушным, любил рисоваться перед сверстниками. Уже в детстве у него появилась склонность к жестокости: он мучил животных. А из-за страха холодной воды, которая могла вызвать приступ астмы, он ненавидел мыться. Из-за этого уже взрослый команданте отличался небрежностью в отношении личной гигиены, редко мылся, месяцами не стирал одежду.
Происходит Че из дворянской семьи. Это он любил подчеркивать всю жизнь, что для коммуниста довольно странно. Идеями революции он загорелся с юности. От армии же «откосил», спровоцировав приступ астмы, а работать и вовсе не желал и долго жил на содержании родителей.
В 1948-м Гевара поступил в медицинский, после некоторое время работал в клинике ассистентом. В 1950-х совершал туры по Латинской Америке. В Мексике он познакомился с Раулем и Фиделем Кастро, которые занимались свержением диктатора Батисты. Тогда Че и присоединился к кубинским революционерам. В 1958-м Батиста был повержен, а Гевара получил звание команданте.
Первой жертвой Че стал партизан Герра, обвиненный в пособничестве режиму Батисты. Революционер собственноручно выстрелил ему в голову. Позже в письме отцу Че признался: «Я осознал, что мне очень нравится убивать». В своих заметках он писал:
Начало было положено. Вскоре у Эрнесто появился шанс реализовать свои кровавые порывы, а заодно и личные амбиции и жажду власти. Он был назначен организатором расстрельных групп – фактически палачом, казнившим всех противников революции. Хотя жертвами становились не только они, но и их семьи, дети. Он же основал систему лагерей, которые по сути были кубинским вариантом советского ГУЛАГа. Ссылали туда антиреволюционеров, инакомыслящих, лиц нетрадиционной ориентации, католиков, больных СПИДом.
Сколько человек он отправил на расстрел, точно неизвестно. Одни исследователи называют число 1892, сам Че гордо пишет в дневниках о «нескольких тысячах». И как минимум 180 смертных приговоров он лично привел в исполнение, получая от этого удовольствие. Число жертв революционеров в первые годы превысило количество жертв нацисткого режима за первые шесть лет. Вот что писала о Че Хуанита, сестра братьев Кастро:
Образ жизни команданте Че также был далек от идеала. Он засиживался в барах, часто менял женщин. К тому же в нем чувствовалась тяга к роскоши и праздности, несовместимая с пропагандируемыми им коммунистическими ценностями. В отношении военной стратегии и тактики он, по оценкам историков, также был далеко не столь искусен, что и стало причиной его гибели.
В конце концов сам Фидель Кастро устал от выходок Гевары. В 1966-м он отправил его осуществлять революционную деятельность в Боливии. Че намеревался помочь местным повстанцам. Но он крайне неудачно выбрал место для базы (ущелье в горах), и к тому же не нашел поддержки со стороны боливийцев: они были далеки от революционных идей и не понимали, чего от них хотят.
В 1967-м на скрывавшийся в горах отряд Че Гевары вышли боливийские власти. Его допросили, а затем он был расстрелян в здании сельской школы – по иронии судьбы без суда и следствия, так же, как это часто практиковал он сам. Кто отдал приказ о расстреле, не установлено. Вероятно, решение приняло боливийское правительство. После смерти Че кубинские власти начали популяризовывать его образ, представляя его безупречным революционером, идеалом свободы, мужества.
Пропаганда сделала свое дело: машина убийства, палач Че стал национальным героем, примером для подражания. Задумываются ли об этом люди, скупающие символику с его изображением?
________________________
Спасибо за внимание! Можно не подписываться и не лайкать, но если сделаете это, автор поймет, что старается не зря :)
Также читайте: