Народный русский танец берет свое начало со времен Древней Руси. Он такой же исконный, родной и настоящий, искренний, темпераментный и прекрасный, как вся самобытная древнерусская культура. То, что она самобытна - не для красного словца. Вглядитесь в ее географию - самое сердце евразийского континента, среди непроходимых лесов и труднодоступных уголков земли. На протяжении долгих веков наша культура развивалась в своем собственном мире, по своему пути, формируя нечто действительно совершенно особенное. Частью этой культуры был пляс, русский танец - ритуальный и светский, праздничный и будничный, торжественный и игривый, мужской и женский. Его появлению послужили народные массовые пляски и гуляния, веселые большие хороводы. Практически любой сбор людей - свадьба, ярмарка или сходка по необходимости решения общественных вопросов заканчивались застольем и пляской.
Хореография народного русского танца - задорные пляски с прыжками и активными движениями, которые всегда сопровождаются шутками, наигранной дерзостью, чем-то, что, может быть, в повседневной жизни юноша или девушка не решатся проявить. Поэтому-то зачастую русский народный танец - своеобразный ритуал, где символичны движения, мимика, жесты. Танец - послание, сообщение, вызов и предложение. Взять, к примеру, танец "Барыня" - задорный перепляс в духе «кто кого перетанцует». Главные действующие лица — «сударыня-барыня» и «крестьянский мужик». Под аккомпанемент гармошки или балалайки величавость сражается с удалью, плавность движений — с ловкостью.
Немыслим русский танец без национального костюма. Наши широты прекрасны, даже будучи почти монохромными в условиях сложного климата. Но яркости нам всегда не хватает. И тогда мы добираем ее в ярких нарядах, красочных платках, головных уборах, кушаках.
Танец богат на различные хореографические па, в его основе лежит сразу несколько видов, а именно пляска, хоровод и кадриль. Можно уверенно сказать, что это своеобразное олицетворение характера русского человека, его души.
От древнерусских, полуобрядовых танцев, народ перешел и к более светским хореографическим традициям. Раньше, к примеру, главенствовал хоровод - танец несомненно с языческими корнями.
Круг в честь Ярилы, древнего бога солнца. «Хождение за солнцем» — это важная часть славянских обрядов. За столетия ритуальный характер отошел на второй план. Хоровод превратился в основное украшение русских народных праздников. Характер может меняться от повода к поводу. То заводят хоровод в честь прихода весны, то Ивана Купалу встречают, держась за руки, платки или девичьи венки. Из наиболее крупных можно выделить свадьбы, Рождество, Масленицу, ночь на Ивана Купала, окончание сбора урожая и др. Одними из самых красивых и особенных можно назвать пляски на плотах как раз в ночь на Ивана Купала. В этот вечер происходило гулянье с песнями и танцами, а незамужние девушки пускали по речной глади венок из цветов в поисках жениха.
Со временем пляски проводились под аккомпанемент песен и текстов о родине, героях и царях или были привязаны к массовым и большим церковным праздникам.
В более поздние времена появились и прочно закрепились в русской культуре несколько танцев. Например, "Калинка" - танец, который исполняется под одноименную песню. Русский композитор и фольклорист Иван Ларионов написал калинку в 1860 году. В народ мелодия отправилась прямиком со сцены Саратовского любительского театра. Определенных хореографических фигур в калинке нет: это чаще всего танец-импровизация под узнаваемую мелодию.
Помимо "калинки" - национальное достояние, известное по всему миру - "Присядка". Этот танец становится своеобразным элементом боя.
Сначала славянские воины вприсядку ходили в атаку, а во времена Суворова соревновались в «боевой присядке» наряду со строевой подготовкой, а также стрельбой. Это то ли упражнение на акробатику, то ли танец, который очень поднимает боевой дух.
Еще одно "нововведение" - танец кадриль. Попал он к нам из французской деревни в русскую через дворянские ассамблеи. Обрусевший французский танец в России обрел свои традиции. Танцевальная встреча нескольких пар выросла до настоящего романа со множеством глав: «знакомство», «прогулочка», «разлучная», «прощальная». Дополненная частушкой, кадриль стала по-настоящему первым танцем на деревне.
"Тройка" - народный танец, который точно можно узнать, пересчитав танцоров. Изначально это были мужчина и две женщины. Ритм и шаги — словно в русской тройке скачущих лошадей. Танцуют тройку не только коллективы, но и на классической сцене. Как, например, в балете «Щелкунчик».
Казачок. Бывает русский, терский, кубанский. Танец больше интернациональный с проходами вприсядку, парными переплясами и подскоками. Бодрая и задорная мелодия казачка популярна еще с ХVIII века.
Как бы то ни было, русский танец - подлинное зеркало истории, культуры и даже географии огромной древней страны. Благодаря ансамблям и тому, что многие из элементов до сих пор составляют хореографию балетов, танец жив и продолжает развиваться.
Возможно, в большей степени и благодаря тому, что не забывают о нем на его "родине" - в деревнях, таежных уголках и "медвежьих" углах нашей великой страны.
